10 nov 2009

TEMA 01: LA MARGINACIÓN Y LA VIOLENCIA

NOTA:

ESTOS TRABAJOS SE PODRAN IMPRIMIR, PEGAR EN EL CUADERNO Y LEER DETENIDAMENTE. SOLO SI EL ALUMNO DESEA PODRÁ ELABORAR UN RESUMEN DE CADA TRABAJO (ESTO SE CONSIDERÁR PUNTOS EXTRAS EN ESTE MES POR MOSTRAR UN INTERES ANTE ESTOS PROBLEMAS: DE MARGINACION Y VIOLENCIA. ASÍ COMO EL INTERES EN EL ÁREA) , SI CAUSA ALGUNA DUDA SE DEBERA PREGUNTAR AL PROFESOR EN EL COLEGIO O VIA UN MENSAJE DE AL CORREO.

La marginación.- es una forma de estar respecto a la sociedad en la que se padece una situación de inferioridad social, una merma en el disfrute de los "bienes" sociales. El sistema social en el que vivimos, genera desigualdades y provoca el hecho de que una serie de personas y colectivos se sientan al margen de la sociedad. La solución al problema de la mar­ginación pasa por tres fases claramente diferenciadas aunque complementarias: sensibilización, prevención y tratamiento.

Desde una perspectiva económica.- Los llamados "márgenes" de la sociedad quedan configurados por unas condi­ciones de vida de mínima participación en la producción, el consumo y en !a toma de decisiones sociales.

Desde una perspectiva sociológica.- La marginación se entiende en términos de «cultura» y de "socialización", en cuanto que es considerada como un proceso de inadaptación social, se analiza el concepto de cultura social, que tiene en cuenta tres factores: Los valores dominantes, las normas de compor­tamiento y la legitimación de dichos medios.

Desde una perspectiva sicológica.- Las conductas marginadas son conse­cuencia no sólo de un posible desajuste personal, sino también de una inade­cuada relación entre el individuo y la colectividad.

Causas de la marginación:

- Carencia de medios económicos. Carencias de índole afectivo-familiar.
- Influjo de amigos o compañeros.
- Experiencias escolares negativas.
- Desigualdad en el reparto social de la salud.
- Discriminación en el disfrute de la cultura.
- Carencia de un hábitat propio y constante.
- Incitación al consumo de un modo indiscriminado.
- Fomento de la agresividad y de la violencia. Discriminación por razón de raza, sexo, etc.

La intolerancia.- Es la actitud de un individuo o un grupo humano que no acepta ninguna forma de comportamientos de aquellas perso­nas que no son de su grupo y que los hace extremadamente agresivos.

Se presentan varias formas graves de intolerancia.- El sexismo - El etnocentrismo cerrado - El racismo y la xenofo­bia - La segregación y la discriminación - El nacionalismo excluyente y cerrado - El imperialismo - El terrorismo - Los fundamentalismo e integrismos y el conflicto intrapersonal mal resuelto, que se traduce en proyecciones violentas hacia los demás. Un efecto perverso de tales proyecciones es la creación del enemigo.

Pretendemos fomentar una actitud de respeto a la diferencia y un decidido compromiso de denuncia de aquellas situa­ciones que provocan explotación y violación de los derechos más elementales.

La tolerancia y la idea de unidad.- Fijar los límites de lo tolerable lleva a preguntarnos: ¿Qué debemos tolerar y qué no? ¿Quién define los límites? La respuesta a estas cuestiones nos conduce a una mejor comprensión de los conflictos interculturales.

Relativismo cultural y derechos humanos universales.- Reconociendo que los conceptos y valores son relativos a un espacio y un tiempo determinado, entramos en el debate del relativismo cultural. Se concretan las ventajas del rela­tivismo, pero también sus peligros y aberraciones cuando el relativismo se absolutiza.

Al rechazar el relativismo cultural absoluto, optamos por determinados valores y les damos el carácter de universales. Sin embargo, siguiendo a Javier de Lucas, reconocemos la exis­tencia de discrepancias entre valores (conflicto intercultural). ¿Qué valores deben ser respetados por todos los seres humanos, independientemente de su credo religioso, de su cultura? Esto nos lleva a la consideración de los modelos vigentes: el modelo de cultura occidental y los modelos de culturas no occidentales.

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