CRISTO EL GRAN LIBERADOR

La liberación traída por Cristo es total, puesto que ataca a la raíz del mal, el pecado, que determina formas egoístas de oprimir al hombre por el hombre (homo homini lupus = el hombre es lobo para el hombre). Por tanto, llegar al equilibrio entre derechos y deberes del hombre, es, "JUNTAR CON JESÚS", en esta tarea liberadora, no hacerlo es, "DESPARRAMAR".

Definamos qué son los Derechos Humanos, se llaman Derechos Humanos a la suma de aquellos inalienables e imperecederos derechos fundamentales que deben ser concedidos a todo hombre particular, también al no nacido, al niño y al criminal, por razón de su esencia humana, (como una persona). Según el derecho natural, para que el hombre pueda realizarse como persona libre y auto-responsable, el estado tiene que respetarlo; sobre todo, en su orden de derecho. No son concesiones de la sociedad y del estado y no debernos confundirnos con privilegios de clase y de estado".

¿Qué son los Derechos Humanos?, en la doctrina social de la Iglesia, los podernos sintetizar en esta afirmación: "El Hombre es el sujeto y no el obje­to de las relaciones sociales". El hombre, como tal, tiene unos derechos, anteriores a cualquier consideración de sus relaciones con las otras perso­nas, estos derechos impresos en la misma naturaleza humana son especifica­dos y determinados en la vida social y por ella.
Los últimos Papas se han preocupado por reafirmar la concepción personal y comunitaria del hombre. JUAN XXIII en su encíclica "PACEM IN TERRIS" ha sistematizado los Derechos fundamentales del hombre en el catálogo más com­pleto, revisado, compacto y orgánico.

PACEM IN TERRIS

♣ Derechos físicos: la existencia. La integración física. Los medios para un nivel de vida digna (alimentación, vestido, vivienda, descanso, asistencia Médica, servicios sociales, Seguridad social (enfermedad, vejez, invalidez, paro; etc..)
♣ Derechos morales: debida respeto: Buena reputación. Libertad para buscar la verdad: Libertad para manifestar y defender sus ideas. Libertad para cultivar cualquier arte.

♣ Derechos culturales: instrucción fundamental. Formación técnico profesional. Educación intelectual superior.

♣ Derechos religiosos: honrar a Dios según el dictamende la recta conciencia. Profesar la religión privada y públicamente.

♣ Derechos vocacionales: libertad de elección de estado. Fundación de familia. Elección según vocación religiosa.

♣ Derechos económicos: libre iniciativa en la economia y en el trabajo. Trabajo en buenas condiciones físicas y morales. Responsabilidad en las actividades economices. Justa retribucion del trabajo. Propiedad privada.

♣ Derechos sóciales: reunión y asociación: Libre estructuración de fas asociaciones. Libre movimiento dentro de ellas. Emigráción e inmigración.

♣ Derechos políticos: tomar parte activa en la vida pública. Tutela jurídica de los propios derechos.

Aclarando conceptos sobre algunos derechos:

No se trata de reconocer un derecho al error o al mal, sino de garantizar que cada hombre pueda ir hacia el bien y la verdad sin coacciones externas, guiado por la luz de su conciencia.

♠ Tampoco se trata de quitar todo límite a la libertad (la libertad sin límites es libertinaje), sino de garantizarla contra las intervenciones abusivas de los estados totalitarios.

♠ El respeto de cada hombre a la recta conciencia en su camino hacia Dios. El Papa, con la mención de este Derecho defiende el respeto a la buena conciencia de cada hombre, aunque por error invencible profese otra religión distinta a la verdadera.

♠ El Papa afirma el derecho del ciudadano a tomar "parte activa en la vida bíblica y contribuir a la consecución del bien común". Con estas palabras el Papa nos quiere decir que el ciudadano debe ser sujeto y no objeto pasivo de la vida social y política.

Pero no pueden existir derechos sin deberes, ¿qué son los deberes?

Cada uno de los derechos expuestos lleva consigo un deber, de manera que hay una correlación inseparable entre los derechos y los deberes; tanto en la misma per­sona como en su relación con los demás. "Los derechos naturales están inseparablemente unidos a la perso­na que lo posee con otros tantos deberes, y unos y otros tienen en la ley natural que los confiere o los impone, su raíz, su alimento y su fuerza indestructible. En la humana convivencia a un determinado derecho natural de cada uno corresponde la obligación en los demás de recono­cerlo y respetarlo".